четверг, 14 февраля 2013 г.

морозко в русской языческой мифологии

Такое высказывание православного иерарха порождено полным непониманием сущности явления нелепо могучему и грозному русскому языческому Богу креститься в верующие позднее пришлой на Русь чужой византийской монотеистической религии. Этак РПЦ в своей нынешней необузданной гордыне пожелает крестить и древнегреческого Зевса, а заодно Аллаха, Будду и всех прочих богов иных религий, чтобы собирать свои прибыли не только с православных, но и с прочих верующих. Овладение знаменитым новогодним брендом позволило бы РПЦ еще преумножить свои доход

В 2001 году епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан (Лазаренко) заявил, что РПЦ поддержит проект «Великий Устюг Родина Деда Мороза», только если Дед Мороз примет крещение.

Отношение Русской Православной церкви к Деду Морозу неоднозначное, с одной стороны как к языческому божеству и волшебнику (Богу иной религии), а значит противоречащему христианскому учению, а с другой стороны, как к русской культурной традиции.

Днем рождения Деда Мороза объявлено 18 ноября в это время на большей части России уже ложится устойчивый снежный покров.

Профессиональный праздник Дедов Морозов отмечается каждое последнее воскресенье августа.

Этот образ был окончательно оформлен в СССР: Дед Мороз стал символом праздника Нового Года, заменившего в атеистической идеологии наиболее любимый (особенно детьми) в дореволюционной России праздник Рождества Христова.

Однако со временем, после ослабления непримиримой идеологии христианства и распространения более поздних постхристианских гуманистических традиций, Дед Мороз подобрел и стал уже сам одаривать детишек.

Своеобразный характер интерпретации в христианстве языческих божеств обусловил первоначальное поведение Деда Мороза поначалу он собирал жертвоприношения воровал непослушных детей и уносил их в мешке.

На праздник приходит с внучкой Снегурочкой. Собирательный образ Деда Мороза построен по мотивам агиографии Святого Николая, а также описаний древнеславянских божеств Позвизда, Зимника и Корочуна.

В декабре 1935 года соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года. В Харькове был организован детский новогодний утренник. Некоторые современные малограмотные исследователи истории обвиняют Сталина в непоследовательности за то, что он не уничтожил Деда Мороза, так как Дед Мороз, по их мнению «детский бог».

В советское время, после отвержения идей христианства, был распространён новый имидж Деда Мороза: он являлся детям под Новый год и дарил подарки; этот образ создан советскими кинематографистами в 1930-х годах.

По мере ослабления влияния христианства в России конца XIX – начала XX века, образ Морозко стал смягчаться. Впервые Дед Мороз появился на Рождество в 1910 году, однако не приобрёл широкого распространения.

Под влиянием христианства, жестоко боровшегося со славянским язычеством (битва с религиозными конкурентами за прибыли), первоначальный образ Снежного Деда был искажен (как и всех прочих славянских богов), и Морозко стали представлять злым и жестоким языческим божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей. Это нашло отражение и в поэме Некрасова «Мороз Красный нос», где Мороз убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних ребятишек.

ДЕД МОРОЗ (Морозко) могучий русский языческий бог, персонаж русских легенд, в славянской мифологии олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду.

Сборник материалов

История Деда Мороза

Русский Дед Мороз (Морозко)

Сайт Евгении Бариновой

Вне урока » Дед Мороз

Комментариев нет:

Отправить комментарий